Viernes, 28 Abril 2023
El pasado 8 de marzo, en el marco del Día Internacional de la Mujer Trabajadora, en el Centro Empleados de Comercio, se llevó a cabo la charla abierta “¿Qué significa el 8M? que estuvo a cargo de la filósofa argentina Diana Maffía. La conferencia contó con una gran participación de mujeres representantes del ámbito sindical, político y educativo.
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Miércoles, 26 Abril 2023
Con una voz disidente, política y feminista, la prosa de la escritora peruana podría considerarse disruptiva en el campo literario. “Solo el lenguaje rescata, cura, libera del marasmo que produce el capitalismo aplicado a los cuerpos femeninos clasificados de manera binaria”, decía la autora en su obra “El Último cuerpo de Úrsula”.
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Lunes, 24 Abril 2023
La historiadora, filósofa y pedagoga colombiana Diana Uribe lleva más de dos décadas contagiando al público de la curiosidad por el mundo y del amor por el conocimiento. Primero en un programa radial y hoy en DianaUribefm un podcast que invita a viajar por la historia con la magia de su voz. En esta entrevista de Fuerza Latina, habla de su infancia en Chicago, de música, cine, fútbol y de la contracultura.
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Viernes, 21 Abril 2023
La etnobióloga Flavia Santoro analizó los artículos publicados por dos revistas científicas durante dos años.
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Miércoles, 19 Abril 2023
En el último libro compilado por la filósofa argentina, se aborda la problemática de la violencia estructural en el tratamiento de humanos y animales. La idea de que nos podemos apropiar de otras formas de vida supone un modo de consideración de lo humano desde la subjetividad moderna, y el modelo propietario soberano del existente humano, con derecho de vida y de muerte sobre todo lo que es. Desplazado ese derecho sobre la vida de otro existente humano al gobernante en la constitución de la sociedad civil, el propietario se sigue arrogando el derecho sobre la vida de aquellas formas de vida que considera inferiores (mujeres, niños, animales) y naturalizando que esas vidas son pensables en términos de capital. Frente a las vidas apropiadas de forma natural, sentimos, presentimos, sabemos que la vida (de los otros) es inapropiable, extraña, respetable en su vulnerabilidad y fragilidad.
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