A Divisão Latino-Americana da Sociedade Internacional de Estudos Socráticos convida ao envio de trabalhos para o seu Encontro Regional de 2023. Visando a abrangência de temas socráticos, a Conferência tem tópico duplo, um para cada local. Verifique as diretrizes para cada um.

? Mulheres na Tradição Socrática 

Rio de Janeiro, 26-27 de Outubro de 2023

A virtude de homens e mulheres é a mesma: há provas de que o próprio Sócrates sustentou esta tese. Mas o que é que isso significa? Os diferentes Socráticos entenderam-na de forma diferente e as mulheres figuram de várias maneiras nas suas atitudes, narrativas, argumentos e metáforas. Propomos que é tempo de compreender melhor o que está em jogo quando nos aproximamos da posição socrática sobre as mulheres, razão pela qual gostaríamos de receber trabalhos sobre:

(i) Personagens femininas importantes na tradição socrática: Aspásia, Xantipa, Diotima, a esposa de Iscômaco e Teodota são os primeiros nomes que nos vêm à mente, mas não esqueçamos que a tradição socrática oferece diferentes abordagens sobre mulheres míticas como Helena, Alceste e Penélope, e sobre divindades femininas como Atena e Afrodite. Ela também envolveu mulheres na filosofia: Axioteia, Lastênia, Areté, Menexena, Argeia, Teognis, Artemísia, Pantacleia, Lais, Nicarete e (em um conceito amplo de Socratismo) Hipárquia.

(ii) Teses filosóficas sobre mulheres: as mulheres e os homens partilham a mesma natureza? E se sim, segue-se daí que devem realizar as mesmas atividades ou são obrigados a desenvolver esta natureza em ambientes diferentes? As premissas antropológicas básicas (e os preconceitos pessoais), tais como a relação entre corpo e alma, a diferenciação sexual e a distinção entre natureza e cultura desempenham papéis decisivos no compromisso da tradição socrática com teses peculiares sobre o que as mulheres são ou deveriam ser.

(iii) Metáforas femininas para a filosofia socrática: Os socráticos costumam a vestir a filosofia socrática com roupas femininas. Dizem que a filosofia é uma noiva, o filósofo é uma parteira, todos estão grávidos, mas apenas poucos de fato fizeram amor com verdade. O que é que eles pretendem quando fazem isso? Será que as metáforas eróticas incluem e promovem as mulheres ou será que são tentativas de provar que os homens podem destacar-se mesmo nas atividades femininas? 

? Polêmicas Intra-Socráticas

Buenos Aires, 30-31 de Outubro de 2023

O círculo socrático foi um grupo curioso reunido em torno da figura enigmática de Sócrates. As suas ideias foram frequentemente inferidas a partir do testemunho de Platão, mas estudos recentes sobre outros pensadores são capazes de produzir pontos de vista mais abrangentes que lançam luz tanto sobre a figura fundadora como sobre as questões que atravessaram as discussões de todo o grupo, razão pela qual gostaríamos de receber trabalhos sobre:

(i) Pontos de vista socráticos sobre Sócrates, tendo em conta as peculiaridades e diferenças de Platão, Xenofonte, Antístenes, os Megáricos, os Cirenaicos e as perspectivas de Ésquines sobre o pensamento e o modo de vida de Sócrates. Podem estas abordagens diversas levar a uma nova avaliação da quaestio socrática?

(ii) Discussões entre os Socráticos sobre questões práticas e teóricas que podem ser inferidas dos textos existentes de Platão, Xenofonte, Antístenes, os Cirenaicos e Ésquines. Em que medida é possível identificar os vestígios destes desacordos no seio do grupo? Podem ela revelar novos traços de passagens dos principais Socráticos?

(iii) Influência das discussões intra-socráticas sobre as filosofias helenísticas, considerando o seu impacto nos pontos de vista cínico, epicurista, estoico e neoplatónico. Qual é o impacto dos diálogos socráticos e das suas principais figuras no pensamento helenístico?

Propostas com 500 palavras para uma apresentação de 20 minutos (seguida de uma discussão de 10 minutos) devem ser enviadas para o respectivo endereço eletrônico até 4 de Março de 2023 em qualquer uma das línguas da ISSS: inglês, espanhol, português, francês, italiano e alemão.

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Representantes Latino-Americanas da ISSS: Claudia Mársico e Carolina Araújo

https://socratessociety.rice.edu/2022/11/29/latin-america-reginal-meeting-cfp/

Nacida en Montevideo, Uruguay, el 19 de junio de 1970. Es licenciada en Filosofía y Psicología de la Universidad de la República. Se desempeñó como docente de Filosofía y Teoría del Conocimiento en Educación Secundaria, y como profesora de Antropología Filosófica y Filosofía Social y Política en la Universidad Católica del Uruguay. Es examinadora en la Organización del Bachillerato Internacional y coordina grupos de estudio de diversos autores, obras y temas de filosofía y psicología. Ejerce como psicóloga clínica y consultora en filosofía. En 2017 participó en el programa de certificación en Consultoría Filosófica de la American Philosophical Practitioners Association, llevado a cabo en la ciudad de Nueva York y dirigido por el célebre filósofo practicante Lou Marinoff, autor de Más Platón y menos Prozac. Inspirada en la tradición socrática, y con un marcado interés por la filosofía práctica, en 2011 inauguró el Café Filosófico Montevideo, un espacio abierto a todo público en el cual se reflexiona y dialoga sobre los más variados temas desde una perspectiva filosófica. En ese mismo año publicó su primer libro de poesía y prosa poética, Yo mujer. Desde 2018 dirige la columna «Café filosófico» en el programa radial Quién te dice… de Del Sol FM, y escribe en el periódico El Observador un contrapunto semanal titulado «Magdalena y el bibliotecario inglés».

Desde la Red de Mujeres Filósofas de América Latina queremos agradecerles por habernos acompañado otro año más construyendo esta gran comunidad de mujeres que nos dedicamos al pensamiento filosófico, y les deseamos un gran comienzo de año.

¡Felicidades!

La Universidad Nacional de Córdoba, Argentina, organizó el 6° Congreso de Género y Sociedad, con un panel que contó con la presencia de la Red de Feministas Antiextractivistas del Sur, la Red Guardianxs del Monte y defensoras ambientales. Fue una conversación para poner en contexto las formas en que los territorios están siendo avasallados por proyectos y políticas extractivas, y cómo se crean resistencias y estrategias de lucha.

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