Hace casi seis años, la filósofa mexicana publicó el primer tomo de “Las filósofas tienen la palabra”, tal vez el primer ejercicio de divulgación sobre el pensamiento de las pensadoras más destacadas de México. Hoy, publica una vez más bajo el sello Siglo XXI la segunda entrega. En esta ocasión, las convocadas son María Antonio González Valerio, Griselda Gutiérrez y Margarita M. Valdés, entre otras.

Lee más: https://aristeguinoticias.com/1904/cultura/es-necesario-recontar-la-historia-de-la-filosofia-con-perspectiva-de-genero-fanny-del-rio/

Compartimos con ustedes el Seminario organizado por el grupo Género, bioética y justicia reproductiva de la UNAM, “Epistemologías del sur para una bioética feminista”

Míralo completo desde aquí: https://www.facebook.com/watch/live/?ref=watch_permalink&v=1102575992046555

Conceder una apertura, una mirada hacia condiciones o modos de existir plurales parece ser una afrenta para estas posturas que, desafortunadamente, dada la complejidad de los fenómenos políticos, comienzan a traducirse en posturas extremistas.

Alicia Valentina Tolentino Sanjuan es socióloga y Maestra en Filosofía por la UNAM, doctorante en Humanidades (línea Filosofía Moral y Política, UAM) y editora en Viceversa. Investiga sobre subjetividad a partir del cambio tecnológico; también sobre feminismos y literatura. Es miembro activo de la Red Mexicana de Mujeres Filósofas y miembro de la Revista de filosofía Reflexiones Marginales Saberes de la Frontera de la UNAM, y escribió esta columna que puedes leer completa ingresando en https://pijamasurf.com/2026/01/las_resistencias_hacia_nuevas_masculinidades/

Desde Tijuana, la filósofa transfeminista Sayak Valencia analiza cómo la violencia vertebra un sistema de poderes y consumos. Explica la lógica falocentrista que fortalece los ultraconservadurismos y da algunas pistas sobre cómo contrarrestar las narrativas del necropatriarcado.

Lee la entrevista completa: https://agenciapresentes.org/2026/03/06/entrevista-a-sayak-valencia-del-capitalismo-gore-al-necropatriarcado/

Diana Milena Patiño Niño es Filósofa y feminista mestiza de Abya Yala. Doctora y magíster en Filosofía de la Universidad de los Andes. Filósofa de la Universidad Nacional de Colombia. Becaria Fulbright Estudiante Doctoral Colombiano y becaria Colfuturo a través de Minciencias con el Programa de Formación de Alto Nivel. La charla girará en torno a la presentación del libro “Las mil caras de la lucha: Juana Julia Guzmán y su legado”. 

Este libro nace de la necesidad de hacernos a otra historia del nacimiento del movimiento feminista en Colombia, a partir de la vida compleja y contradictoria de Juana Julia Guzmán, lideresa afroindígena y colombiana por el derecho a la tierra en los años veinte del siglo pasado. Guzmán nos legó un feminismo que resuena con algunos feminismos que hace décadas caminan por América Latina, que nace de la experiencia, no de los libros; que se hace en comunidad, no desde el individualismo; que no se limita a los derechos políticos de las mujeres, en luchas que van más allá del género. Un feminismo que acuerpa, como hoy lo hace Lorena Cabnal con la Red de Sanadoras de Iximulew-Guatemala. Un feminismo que cambió nuestra historia y nos da luces para seguir transformándola.

Inscripciones: https://www.banrepcultural.org/sincelejo/actividad/las-mil-caras-de-la-lucha-juana-julia-guzman-y-su-legado

La filósofa explora en qué terreno se juegan las batallas por la memoria, desde qué lugar recordamos, qué importancia tiene para la rememoración colectiva del 24 de marzo el sedimento del pasado y los acontecimientos recientes en Argentina.

Lee el dossier completo: https://bellasletras.cl/dossier-50-anos-argentina-las-batallas-por-la-memoria-a-50-anos-del-golpe-militar-de-1976/

La Red Mexicana de Mujeres Filósofas convoca al envío de artículos que trabajen:

• La presencia de la mujer y sus aportaciones a lo largo de la historia de la filosofía y sus diversas áreas
• Análisis de las trayectorias individuales, las redes de pensamiento y las vivencias que permitieron a las filósofas hablar desde la singularidad de su tiempo y condición
• Los esfuerzos filosóficos actuales realizados por mujeres para pensar la situación contemporánea
• Reflexiones sobre la vivencia de las mujeres en el mundo y los retos dentro de la academia
• El binomio mujeres y filosofía: problemas y desafíos

Fecha límite de recepción: 27/9/2026

Contacto: Esta dirección de correo electrónico está siendo protegida contra los robots de spam. Necesita tener JavaScript habilitado para poder verlo.

Este boletim, uma homenagem à filósofa Marilena de Souza Chauí, é produzido pelo Grupo de Pesquisa Direitos Humanos e Promoção da Igualdade de Gênero- ODS 5 (UnB) e tem como objetivo principal divulgar e valorizar a filosofia feita por mulheres brasileiras.

https://ich.unb.br/wp-content/uploads/2026/03/BOLETIM-CHAUI-7%C2%B0-Edicao-7-da-marco-de-2026.pdf

Susan Haack (Inglaterra, 23 de julio de 1945 – Miami, 10 de marzo de 2026)

La reconocida filósofa y académica Susan Haack falleció el 10 de marzo de 2026 en Miami a los 80 años. Fue Distinguished Professor in the Humanities y profesora de Filosofía y Derecho en la Universidad de Miami, destacándose por sus contribuciones al pragmatismo, la epistemología y la filosofía de la ciencia.

Se formó en Oxford y obtuvo su doctorado en la Universidad de Cambridge. Antes de unirse a la Universidad de Miami en 1990, enseñó en la Universidad de Warwick.

Fue una figura clave en la epistemología contemporánea, proponiendo el "fundherentismo"(foundherentism) y defendiendo una "moderación apasionada" frente al relativismo y el dogmatismo.
Entre sus obras cabe mencionar: Evidence and Inquiry, Deviant Logic, Defending Science—Within Reason y Evidence Matters: Science, Proof, and Truth in the Law.

Fue nombrada "historymaker" por la Universidad de Miami en 2025 y recibió la medalla Ulysses del University College Dublin.

Su legado perdura como una voz independiente y rigurosa en la filosofía analítica. Conmemoramos su vida y obra en este breve homenaje, designándola como la Filósofa del Mes desde la Red de Mujeres Filósofas de América Latina.

“La violencia académica no puede explicarse sólo por malas personas que actúan de manera aislada, vacíos normativos o culturas permisivas. Funciona, en realidad, como una economía: un sistema de intercambios desiguales, materiales, simbólicos y afectivos, sostenidos por redes de poder y legitimados socialmente”, sostiene Claudia Calvin.

Lee más: https://animalpolitico.com/analisis/autores/animatrix/violencia-academica-y-estructuras-que-la-legitiman