Compartimos una nota de la filosofía argentina Mariana Gardella Hueso para Cheek en donde se pregunta por qué la filosofía se nos presenta como ajena a lo femenino.

"La filosofía se nos presenta como una ocupación de varones en su mayoría blancos, europeos y ancianos. Esto explica por qué cuando Netflix decidió hacer una serie sobre un profesor de filosofía, eligió a un varón catalán de mediana edad: Merlí, un lugar común, una repetición acrítica del androcentrismo filosófico. ¿La serie habría tenido el mismo éxito si su protagonista hubiera sido una profesora de filosofía, una mujer que piensa y hace pensar? Probablemente no."

Pueden acceder a la nota completa AQUÍ.

La Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo a través del Instituto de Investigaciones Filosóficas “Luis Villoro”, realizará durante el próximo mes de noviembre el 1er Coloquio Internacional de Filosofía Feminista, organizado por el Centro Interdisciplinario de Estudios de la Mujer y el Seminario de Investigación en Teoría Feminista.

Pueden acceder a una nota informativa AQUÍ.

Pueden acceder al sitio oficial del Coloquio AQUÍ.

Convidamos a comunidade do IB e da UnB para  a 10a. Conferencia do IB discute a ser ministrada pelo Prof. Abílio Baeta Neves. O evento acontecerá no dia 04 de julho de 2019-15hs no auditório 1 do  IB

Esta breve nota de Sara Calvo Tarancón pasa revista de diez mujeres que hicieron importantes aportes a la filosofía, aunque no siempre hayan tenido el debido reconocimiento. Todas ellas (y muchas más) merecen ser leídas: Hiparquía, Olympe de Gouges, Sophie de Grouchy, Harriet Taylor Mill, Mary Wollstonecraft, Alexandra Kollontai, Flora Tristán, Lou Andreas-Salomé, Kate Millet, y Celia Amorós.

Te invitamos a leer la nota completa AQUÍ.

El 6 y 7 de junio se realizó en Santa Fe, Argentina, el primer Congreso Internacional de Género en Ciencia, Tecnología e Innovación, organizado por el Ministerio provincial. Las jornadas contaron con especialistas y asistentes de distintas disciplinas, edades y nacionalidades que enriquecieron debates que pusieron el foco en la necesidad de promover la diversidad. Disertaron, entre otras académicas, la filósofa argentina Diana Maffía y la filósofa española Eulalia Pérez Sedeño.

Te invitamos a leer una crónica del Congreso escrita por Agostina Mileo y Nadia Luna para Economía Femini(s)ta y Agencia TSS. Puedes acceder a la nota AQUÍ.

Compartimos un escrito de la filósofa española Ana Carrasco-Conde para La Marea en donde elabora la idea de la filosofía como el arte de incordiar. "Incordiar es estar en medio y estar en medio es obstaculizar. Este es justo el lugar de la filosofía: el medio. Y desde el medio, en el medio y para poner por medio, desarrolla su labor. Se encuentra en el corazón mismo (lat. cordis) de aquello que piensa y desde lo que piensa."

Te invitamos a leer la nota completa AQUÍ.

Para conocer más sobre la obra de la filósofa española Ana Carrasco Conde, pueden acceder AQUÍ.

En esta nota para La Nación de Argentina, Tamara Tenenbaum realiza una lectura del libro de Sara Ahmed "La promesa de la felicidad", recientemente publicado en castellano por la editorial Caja Negra. En su obra, Ahmed sostiene que "detrás de la idea de felicidad de una época se esconde también la moral de esa época, lo que sus habitantes entienden como normal y aceptable, e incluso cierto conservadurismo respecto de la posibilidad de desviarse de esas normas y aún así tener una vida que valga la pena."

De acuerdo con la filósofa argentina Virginia Cano, "Ahmed lanza su corrosiva crítica al imperativo de la felicidad señalando que el mismo se convierte en 'técnica de disciplinamiento', es decir, en un imperativo que está orientado a dirigir nuestra conducta, nuestros deseos, nuestras prácticas so pretexto —o más bien con la promesa— de esa felicidad por venir, y a la que todxs deberíamos aspirar."

Te invitamos a leer la nota completa AQUÍ.

Puedes acceder al libro AQUÍ.

En una entrevista con la Revista Ñ de Argentina, Myriam Revault, filósofa y profesora emérita de la universidad de l'École Pratique des Hautes Études, conversó en torno a la posverdad, considerando que se trata hoy día de uno de los elementos fundamentales del deterioro de la democracia.

La filósofa francesa sostiene que "ahora la multiplicación de las opiniones, de los discursos, que consideran que no importa que sea verdadero o falso, introducen algo nuevo, que no es la mentira política tradicional y ahí surge un régimen general de indiferencia a la verdad."

Te invitamos a leer la nota completa AQUÍ.

Podrán encontrar información sobre la convocatoria en el siguiente enlace

http://ojs-srv.mona.uwi.edu/index.php/cjp/announcement/view/71

El Premio Avicenna este año recompensará las actividades de aquellas personas o grupos en el ámbito de la promoción "Ética del medio ambiente", con un enfoque temático especial sobre ética del cambio climático y la sosteniblidad del medioambiente.

Las bases y condiciones para la inscripción están disponibles en http://www.unesco.org/shs/Avicenna